翌日（12月20日）是澳门总结25周年系念日

谨以此文，献给万种风情的澳门

拿起澳门

仿佛满是流光溢彩的印象‍‍‍

文娱场霓虹闪耀，灯火通后

（澳门文娱场，图片开头@视觉中国）

▼

各色好意思食林林总总‍

融汇东西，任君挑选

（澳门好意思食书册，影相@Fiorelady/阿诚的日间梦/柏辰Andrew/汇图网/视觉中国，制图@冯艺卓/星球筹商所）

▼

财帛刺激，饮食之味

澳门在知足你的空想上如斯妥帖

以致于东说念主们频频健忘

与文娱场一同存在的

还有被列入世界遗产名录的通盘澳门历史城区

（澳门历史城区，于2005年获列世界文化遗产名录，下图为澳门历史城区与新葡京货仓同框，影相师@黄昆震）

▼

卡尔维诺在《看不见的城市》里说：

“城市不会透露我方的夙昔，

只会把它像掌纹一样藏起来。”

澳门的门面如斯花团锦簇

澳门的掌纹精细却又深藏

此次，我想带你摊开澳门的手心

望望澳门的“掌纹”

01

天朝飞地

让咱们先健忘那些流光溢彩的澳门印象

来到澳门半岛南端

一座小小的妈阁庙坐落在这里

海神妈祖

期望着茫茫大海和这个以海为生的小渔村

这等于澳门故事的运转

（妈阁庙，澳门最早的古刹之一，影相师@陈烁明）

▼

妈阁庙见证了澳门最朴素的样式：

莫得灯红酒绿、一掷令嫒

是广东香山县下属的一处海岛

原称“蚝镜澳”

后期泥沙堆积，岛屿与陆地邻接

澳门半岛就此酿成

成为澳门故事的主舞台

（宋代香山县范围及澳门区位，舆图制图@吴昕恬/星球筹商所）

▼

莫得峻岭大河，莫得丰饶地盘

澳门半岛上最高的山岳不外90米

面积不普及3闲居公里

澳门所依，唯有海洋

（深圳前海远看澳门，影相师@裘明明）

▼

波涛壮阔，风浪难测

海洋中国图景

其中最为高明的一幕

将在这指尖般的地界上演

（ 东望洋灯塔，中国最早的西法灯塔之一，影相师@黄昆震）

▼

明朝初年

重生王朝的创立者朱元璋

既悲悼海上余党，又阻塞险恶

决然下令：禁濒海民私通国外诸国

在此之前‍

泉州、宁波等繁多港城，灯塔一夜通后

“涨海声中万国商”

在此之后

民间出海被不容，私东说念主出海贸易动辄斩首

官方对外贸易也受到严格搁置‍‍

（怀圣寺，中国伊斯兰教四大古寺之一，位于广州“蕃坊”古迹范围，为唐宋时期来华外商聚居之地，影相师@何易成）

▼

而跨过大洋

在地球的另一端

伊比利亚半岛上的葡萄经纪东说念主

为了与东方贸易带来的无数资产

行驶蜈蚣船，架着佛郎机铳（chòng)

仍是运转举世界之力向海洋进发

1510年，印度果阿被占领

1511年，马六甲被占领

他们的下一个主见，是强劲富饶的中国

通江达海的广州‍‍‍

（里斯本，葡萄牙都门，图片开头@视觉中国）

▼

葡萄经纪东说念主试图武力强攻珠江口

但在屯门碰到了灰头土面的失败

他们濒临的是一个强劲而雄伟的国度‍‍‍‍‍‍‍‍‍

强行进入广州贸易是不可能的

但中国的确不需要海洋吗？

谜底是明确的

中国需要与世界进行贸易

沿海的商东说念主在禁忌下涉险，被逼为寇

父母官始终发出反海禁的呼声；

中国需要来自世界的白银

明初白银需求大涨，而国内紧缺

（妈阁庙前的洋船石古迹 ，图片开头@视觉中国，制图@冯艺卓/星球筹商所）

▼

而这时，例行海禁的嘉靖天子

却担心上了来自国外的奇香

相传，为了在玄门庆典中使用龙涎香

嘉靖天子举国之力四海搜寻，遍求不得

葡萄经纪东说念主得知消息后

向广东官员献上龙涎香

之后便借口海水打湿了给皇上的贡品，要“借地曝晒”‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

所借之地，等于那时的澳门‍

（澳门圣老楞佐教堂，葡东说念主夙昔会在这里祈求出海祯祥，顺风顺水，因又称之风顺堂，影相师@艰深蓝）

▼

历史需要这么一个地方‍‍

它要交通便利，上达广州城，下连东泰西

承担得起中国宽绰腹地对于海洋的需求

它要无关要紧，立锥之地，籍籍无名

不至于让天向上国的海禁策略成为见笑

（明代澳门至广州航路图，制图@吴昕恬/星球筹商所）

▼

历史的脚步往往凝重而无声

四两拨千斤一般

葡萄经纪东说念主登上了中国的版图‍

1557年，葡萄经纪东说念主以借地为由留居澳门

摄取中国政府的统带，作念面向世界的生意

（澳门西望洋山，影相师@陈小羊）

▼

明清两朝始终海禁

诸多明珠一般的港口接踵阴晦

澳门有如暗夜中的微光

那时的中国

有独步全球的丝绸、陶瓷、茶叶

它们从澳门出口，过程果阿销往欧洲

在长崎抵达日本，经马尼拉销往好意思洲

而一箱箱的白银则借由澳门登陆中国

中国成为世界白银的巨大吸泵

普及1亿两的白银在明中后期流入中国

白银贸易成为澳门主要收入开头

（请横屏不雅看，澳门全球贸易阶梯图1560-1650年，制图@吴昕恬/星球筹商所）

▼

当“魔都”上海仍在千里睡

“东方之珠”香港尚未登场

澳门这位最早的中西混血儿

在16世纪便开启了其换取中西方文化的职责

意大利布道士利玛窦在澳门登陆

在这里学习中语，随后北上

开启他的布道之旅

（利玛窦铜像，位于澳门大三巴牌隔邻，图片开头@视觉中国）

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葡萄经纪东说念主简直将故国的城建原样照搬至澳门

一座座教堂在中国的地盘建起

有中国官员评价澳门有如“鬼国异地”

（ 圣方济各圣堂，位于澳路途环岛，为巴洛克作风建筑，图片开头@视觉中国）

▼

而在葡萄牙王室看来

澳门是远东上帝教中心“上帝圣名之城”

领有远东最宏伟、最壮丽的圣保禄教堂

巴洛克作风繁复丽都，宏伟壮不雅

（ 大三巴，即圣保禄教堂遗存，建于1602年，1835年在大火中毁坏，仅留立眼前壁，影相师@卢文）

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一条直街（即主街）团结起这些教堂

直街的中部是议事厅前地

葡萄经纪东说念主在这里进行大家事务活动

中国官员也在这里宣读中方政令

（议事厅前地，澳门进犯的聚首庆典齐在此举行，影相师@黄昆震）

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葡萄牙荡子路易·德·贾梅士

从里斯本动身，经果阿流浪到澳门

相传他在白鸽巢公园的石窍里频频默读浅唱

被誉为葡萄牙史诗的《葡国魂》就在澳门成诗

（澳门白鸽巢公园的贾梅士雕像，影相师@玄都不雅）

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而当贾梅士离开澳门后

而另一位中国体裁家汤显祖

被贬至岭南，路过澳门‍‍‍‍‍‍‍‍‍

或看到一座花团锦簇的欧式古城

（汤显祖《香山逢贾胡》）

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不住郊野不树桑，峨珂衣锦下云樯。

明珠海上传星气，白玉河滨看蟾光。

（烟花盛开在澳门主教山圣堂上空，影相师@陈烁明）

▼

澳门坦然享受着故国给的庇佑

全球贸易体系带来的资产

算作广州的代言东说念主，直通东泰西

带着独特光环，独领风流

从海岛渔村

跃然登上历史舞台

唯独无二的“混血”古城，就此诞生

02

空想都市

澳门像是一副泰西镜

国东说念主从这里详察新鲜奇异的泰西欢娱

却无法从根柢上相识海洋所意味的变局

葡萄经纪东说念主始终“恭顺称职”

也似乎让“天向上国”的幻象得以握续

但的确好像延续吗 ？

（不雅音问仰为澳门华东说念主社群中十分普及的信仰，图为高20米的澳门不雅音像，影相师@黄昆震）

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烟土战斗爆发后

跟着英国、法国 、德国等西方列强源远流长

葡萄牙也意志到了大清的衰朽

新任澳葡总督亚马留

强行拆毁清朝驻澳门的海关，闭幕海关官员

清廷在澳门的主权逐步丧失

葡萄牙势力范围从澳门半岛

拓展到氹(dàng)仔岛和路环岛

（澳家世79任总督亚马留，其铜像在中方要求下于1992年被捣毁，从澳门运回里斯本，图片开头@Wikimedia Commons）

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但葡萄牙也早已不是海上霸主

中国东南沿海被动敞开多个港口后

澳门上风不再

日不落帝国英国的崛起

以及它对香港的开荒‍

平直冲击了澳门算作国际贸易中转港的地位

店主和劳工也都从澳门撤出

当国际贸易零逾期，澳门该当怎样？

（葡萄牙历史学家徐萨斯 Montalto de Jesus）

▼

“一个历史上十分进犯的交易中心

失足成了中国的蒙地卡罗

……

这就是香港解放港策略带给澳门的最大的惩处之一”

博彩业

这个将与澳门相伴数百年的产业行将在澳门扎根

（2023年，澳门博彩展现场，图片开头@视觉中国）

▼

此时的中国仍是是一个末代王朝

然越是季世表象，东说念主们就越是失足求财

广东城乡遍布赌馆，神祠、社庙都不错成为赌场

赌博风尚在广东始终 “禁而连接”

清廷拘谨广东土产货的赌风已够艰巨

再无力对澳门这个寄养别家的孩子上心

（清末番摊老像片，番摊为考中赌博的一种，图片开头@视觉中国）

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葡萄牙在我方的本国一样不容赌博

但对于这块在亚洲的隶属国

他们莫得想要承担这么的说念德桎梏

更并且，脚下澳门的问题一衣带水

而赌博，既无需严苛的先天要求

只消有宽松的环境便好像当然滋长

一册万利，仿若印钞机

1849年，亚马留“开赌”

把考中博彩”番摊“的税收纳入地区大家财政

博彩业的种子既已播下

澳葡政府当然精心灌溉

（澳门仁慈堂，为中国最早刊行西法彩票的地方，影相师@佟麟）

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它为赌商们提供计划派司

早早将讼师引入行业，树立相应的轨制与要领

为华东说念主赌商提供担任公职的契机

澳家世一代赌王卢九

扰乱出身、赌博发财

参与了澳门那时简直通盘的赌博种类

领域之大在华东说念主赌商中至高无上

赢得葡萄牙王室授予的勋章

（澳门卢家大屋，影相师@阿诚的日间梦）

▼

相较于广东、香港对于博彩的诸多搁置

只是是一关之隔，便可坦然开赌

博彩业自此在澳门扎根

华南的赌商与赌客渐渐都觉得

这是一处雄厚的销金窟

澳门告别了古代国际贸易大港的风头

回身插足苦力贸易、博彩、烟土等特种行业

1884年至1885年

赌税占据澳葡政府财政收入的75%

“赌城”雏形初现

（澳门早期的赌场，图片开头@视觉中国）

▼

伴跟着博彩业的茁壮，澳门加快城市缔造

没落港城的挽歌未尽‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

新的时期曲仍是奏响

岗顶前地建起中国第一所西法剧院

普契尼的歌剧《蝴蝶夫东说念主》在这里进行亚洲首演

葡萄经纪东说念主在这里不雅看献艺、进行应付

（岗顶剧院，影相师@黄昆震&丁俊豪，制图@蛋挞/星球筹商所）

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为了惊羡城市递次

葡萄经纪东说念主请来一位意大利的想象师

建造起一座阿拉伯作风的捕快营地

为澳门城市好意思学加入浓缩的欧洲风

（摩尔兵营，现港务局大楼，影相师@MCTOU&视觉中国，制图@蛋挞/星球筹商所）

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与博彩相伴的旅游业、色情行业

也随之茁壮发展

庙会活动盛况空前

福隆新街夜夜歌乐

歌姬站在窗前揽客

（福隆新街，影相师@陈烁明，制图@蛋挞/星球筹商所）

▼

至此

澳门告别昔日国际贸易的荣光

滋补着灰色地带的财帛名利

渐成一处歌舞升平之地

但那是20世纪初

战斗足以粉碎通盘例外

广州、香港接踵消一火

远处的炮火传来，近处的枪声渐起

下一个，会是澳门吗？

03

莲花宝地

近代中国沧海横流‍‍‍‍‍‍‍

澳门却因葡萄经纪东说念主宰治，清廷鞭长莫及‍

成为各样东说念主等的避风港、安全屋

最早，来自香山的商东说念主群体

采用在澳门兴修住宅

香山东说念主郑不雅应

协助父亲在澳门建造背山面海的郑家大屋

又在这里写下《盛世危言》

（清末有名想想家郑不雅应出自商东说念主家庭，郑家大屋占地4000多闲居米，影相师@艰深蓝）

▼

香山东说念主孙中山

家乡翠亨村距离澳门不外40公里‍‍‍

他从澳门动身看世界之大

政事生计中数次隐迹澳门

后也将原配妻儿安置在澳门

（澳门国父系念馆，影相师@陈烁明）

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二战技能‍‍‍

全球大多数国度被牵连入战局

而葡萄牙审慎地保握着中立

日军也意外强占彼时并不进犯的澳门

澳门失去了全世界的留意

却也因此在战时得以逃过一劫

消一火事后，广州城瓦砾与死尸堆积

香港饿殍遍地，东说念主口暴跌

澳门则成为摇风骤雨中的莲花

战时的和平孤岛‍‍

五湖四海的遗民涌入澳门

（澳门东说念主口数目变化图，制图@冯艺卓/星球筹商所）

▼

一位家景中落的香港后生何鸿燊（shēn）

在1941年底隐迹至澳门

附进战火纷飞

他却得到了第一桶金

这不可不说是澳门给以的“天时地利”

一代赌王，行将崛起

（赢得博彩专营权后，何鸿燊前去葡萄牙强项合约，图片开头@视觉中国）

▼

而当二战达成

全球反殖民波浪日渐兴起‍‍

1974年“康乃馨政变”后

葡萄牙的殖民帝国坍塌

临时政府秘书毁掉通盘国外隶属国

把澳门反璧中国

（发起政变的葡萄牙士兵们在经过花草阛阓时，将康乃馨插入枪管之中，这场政变因而被称为“康乃馨政变”，图片开头@Wikimedia Commons）

▼

1986年的北京垂纶台

中葡对于澳门问题的谈判开启

中方代表团团长周南在开场白中援用唐诗名句

抒发了中葡两国事伙伴而非敌手的谈判斟酌

（孟浩然《渡浙江问舟中东说念主》，原句为“扁舟共济与君同”）

▼

“潮落江平未有风，兰舟共济与君同”

1999年12月20日0时

中华东说念主民共和国国旗和澳门突出行政戋戋旗

在澳门文化中心升起

澳门细腻总结

（北京历史博物馆的澳门总结倒计时牌前，大家欢庆澳门总结，图片开头@视觉中国）

▼

澳门因古地体式似莲花

而被称为“莲花地”

尔后，莲花山、莲茎路、莲花大桥‍‍‍

……

澳门多处地名带有莲花‍‍

澳门东说念主但愿这皎洁高尚的花草

好像为这里带来松懈与安适

（澳门莲峰庙，庙内供奉妈祖，影相师@黄明辉）

▼

400多年前

葡萄经纪东说念主以一种模糊又肮脏的方式登陆澳门

开启了澳门数百年来的例外

400多年后，葡萄经纪东说念主也趁势而为

以相对和缓而和平的方式离开澳门

（澳门大三巴前的中葡后生雕琢，身着考中服装的青娥手握莲花，与葡萄牙后生相见，莲花为澳门进犯标识，影相师@潘锐之）

▼

数百年时光里

葡萄牙曾海上扬帆，伟貌飒爽

帝国终结于街头枪口的康乃馨强烈盛开

中国从大明王朝走过康乾盛世

再到近代的血肉炮火

直至一个新鲜的共和国成立

而澳门，这处莲花宝地

仿佛神奇地领有和平的魅力

400年往来往立风口浪尖

却往往好像险中求安适

将两股波浪，百真金不怕火钢化为绕指柔

融为澳门唯独份的和气

04

万种风情

澳门未经验大刀阔斧的巨变

这里的东说念主们在延续惯性中寻找场地

总结之后，澳门特区政府敞开赌权

以促成阛阓多元竞争新样式

博彩业现代化马束缚蹄

迂腐的赌档升级为现代化的文娱场

霓虹灯亮起，牌号闪耀，服务玉成

（澳门高档货仓的亮眼外不雅，影相师@陈梓弘）

▼

普及40家货仓、文娱场

在窄小的澳门东说念主工复制出别国情调‍‍‍‍

重塑着澳门的城市景不雅

装点着澳门花团锦簇的门面

（请滑动稽查澳门各样文娱场书册，影相师@黄昆震/视觉中国/梁桓/王进）

▼

2003年“港澳解放行”放开后

十四亿东说念主口的阛阓全面掀开

澳门博彩业加快升空

且以极强的吸金才能，愈发成为经济命根子

（澳门博彩毛收入及澳门产业结构， 想象制图@柏榕/星球筹商所）

▼

澳门以博彩为业

但并未被其合并

博彩业吸纳澳门大量工作东说念主口

他们也相情愿担社会背负

摄取严格且全面的监察

（澳门博彩专营企业需修建供应低收入家庭的低价屋，政府以低于阛阓价的价钱购入，图为澳门公屋，影相师@秋綾）

▼

如今，澳门仍只好33.3闲居公里

是中国面积最小的省级行政区

仅有香港的1/33

（ 澳门面积对比，制图@吴昕恬/星球筹商所）

▼

窄小的地盘面积虽难以改造‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

但澳门仍悉力向海洋多争取一些‍‍

（澳门填海造陆暗示，制图@吴昕恬/星球筹商所）

▼

原先与澳门隔海相望的珠海横琴岛

也在本年陆路近似，轻轨可达‍‍‍

澳门的发展空间扩大到224.76闲居公里

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍近800家澳资科技型企业在横琴注册

澳门东说念主运转采用到珠海养老

（请横屏不雅看，粤港澳大湾区内，跨江跨海通说念不绝加密，深中通说念让湾区城市至横琴的距离大大裁减，影相师@黄晓楠）

▼

置锥之地，静水流深‍‍

不管世事怎样变更‍‍‍‍‍‍‍‍

澳门三岛159项、超600处的文物建筑

组成澳门坚实而千里静的肌理‍

（请横屏不雅看，澳门世界遗产及文物建筑漫步，制图@吴昕恬/星球筹商所）

▼

历史留恋澳门，使其未经严重的炮火骚扰

于是每一次的荣华，澳门都记起

大至教堂、古刹、广场

小至雕琢、路牌、铺砖

齐细细勾画城市“掌纹”

（澳门历史城区，影相@黄昆震）

▼

流光溢彩之地，繁多古迹之城

南北极之间，是澳门东说念主

来自世界各地、不同期期假寓澳门的东说念主

有着各自的信仰、文化、习俗

农历四月初八

澳门鱼行成员街头饮酒‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

至醉态淋漓方才舞龙‍

以祈求五风十雨

（澳门鱼行醉龙节，为澳门鲜鱼行的传统节日，图片开头@视觉中国）

▼

每年的5月13日

花地玛圣母像自玫瑰圣母堂动身

信徒们一齐诵念玫瑰经文、唱圣诗

迂腐的歌谣在街头震撼

（花地玛圣母圣像出游是上帝教“花地玛圣母瞻礼及九日敬礼”的一部分，藉此系念1917年在葡萄牙花地玛堂区发生的“花地玛圣母涌现”，图片开头@视觉中国）

▼

土生葡东说念主族群

从明代运投胎居澳门

“土生葡东说念主”的葡萄牙语为Macanese

对于他们而言，“澳门东说念主”等于他们的身份认可

他们在澳门出身、成长

他们的相貌写着澳门的历史

（ 土生葡东说念主族群，为葡萄经纪东说念主、马来东说念主、印度东说念主、华东说念主混血而成的族群，图片开头@视觉中国）

▼

更多凡俗的澳门东说念主

看惯了起高楼、宴客东说念主

为澳门千里淀出一份和睦的估客气味

（澳门街头，影相师@静言）

▼

得闲饮茶，看戏听曲‍‍

赌场风浪，不外是澳门东说念主的饭后谈资

百年东西和会，早已融入澳门东说念主的饮食习惯中‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

澳门东说念主不紧不慢的生活

填充着“赌城”与“古城”之间的罅隙

（澳门遍地可见各样旧式档口，图为凉茶档口，影相师@秋綾）

▼

从岭南的海岛渔村

到遍布教堂的“上帝圣名之城”

再到万中无一的世界“赌城”

澳门这处立锥之地，仿佛总能调理争锋相对的面向

融汇为本身的万种风情

（穿行于新葡京下的澳门东说念主，影相师@黄昆震）

▼

半城荒淫无度

半城历史沧桑

澳门不动声色调理两者

为别国风情增一分估客

让荒淫无度少一分喧嚣

看满城遗迹却相当水灵

（阳光下的澳门历史城区，影相师@徐开成）

▼

本文创作团队

撰文：越凡

图片：潘晨霞舆图：吴昕恬

想象：冯艺卓&蛋挞@柏榕

审校：周天秀&夏芽& 陈志浩

封面影相师：陈烁明&视觉中国&黄晓楠

审核巨匠

澳门大学玄学博士符愔畅

*确认：

1.对于澳门开埠、葡萄经纪东说念主入居澳门的确切时分于今仍有争议，本文华取澳门大学历史系讲明汤开建于《澳门开埠时分考》一文中的不雅点：1554年（嘉靖三十三年），澳门细腻开埠；1557年（嘉靖三十六年），葡萄经纪东说念主在中国政府默认后，细腻入居澳门。

2.依据澳门《文化遗产保护法》：“被评定的不动产”(即文物建筑)可分为系念物、具建艺术价值的楼宇、建筑群及场地四类。受图幅搁置，“澳门世界遗产及文物建筑漫步”图中，路环及氹仔区域标注的为文物建筑中的“系念物”一类。

【参考文件】

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