"这哪是课外读物，几乎是‘毒物’。"近日，武汉市民曹先生暗示，称其网购的一册课外读物《中国民间故事》中，有多处污蔑历史、误导青少年的本质。

记者采访多名内行，各方不雅点不一。有东谈主认为，不应以历史的门径苛求捏造的民间故事；也有东谈主认为，算作儿童读物，本书确乎有显著不当的表述。

家长：华佗竟说用东谈主脑作念药序言

曹先生说，他的孩子正在读小学五年级，语文课学到民间故事单位时，老诚建议学生多读课外竹帛来普及阅读量，于是他自行网购了一册由天下出书社出书的《中国民间故事》。"我陪孩子读故事时发现，书中有不少丑化历史东谈主物、误导青少年的本质，令东谈主敌视！"曹先生说。

记者为此专门网购了统一版块文籍，仔细翻阅后发现，曹先生认为不当的本质，均出自东谈主们耳濡目染的传闻，但本质又与儿时顾忌中有所不同。

其中《华佗隐名学医》原文为：

有一天，有个年青东谈主，请华佗给他治病。华佗给他把完脉说："你得的是头风病。药倒有，仅仅没药序言。""要什么药序言啊？""活东谈主脑子。"病东谈主一听要活东谈主脑子作念药序言，吃了一惊，心思这可没法儿找，只获取家去了。

后文中写到，一位老先生说："用不着去找活东谈主脑子啦，你找十顶旧凉帽，煎汤喝就行了。仅仅记取要找东谈主戴过岁首儿多的才顶事。"病东谈主且归照着作念了，竟然是华陀再世……

曹先生认为，这两处情节过于夸张、血腥，"把这些离谱的话写成华佗和老中医的话，有抹黑中医之嫌。"

此外，《孟姜女》一处情节为：

仆东谈主思调戏孟姜女。他说："范喜良一去准死无活，你看我怎样样？随着我过吧！"孟姜女知谈他要使坏，说："好吧，然而咱俩授室，也得找个媒东谈主哪……这么吧，你看那山沟里有朵花，你把它摘来，咱俩以花为媒吧。"

山沟那么深，崖壁陡峻，怎样下去呀？孟姜女说："这好办！你是须眉汉，有胆量，把系行李的绳索解下来，我拉着，你往下爬，不就行了吗！"仆东谈主就解下绳索，由孟姜女拉着一头，我方拉着另一头，魂飞天外地往下爬。这时，孟姜女一撒手，只听"咕咚"一声，这坏东西就掉到山沟底下去了，摔了个身经百战。

该故过后文还有一处情节为：秦始皇思抢占孟姜女，然而孟姜女宁死也不从，她思了个倡导，条款秦始皇得搭理她三件事。其中第二件为，"你要穿上孝服，跪在灵前哭着叫（她的一火夫）三声爹。"秦始皇游移了，但他"望望孟姜女，越看越好意思，魂王人要出窍了。肥肉到了嘴边还能放过吗"于是便搭理了。

后文中写着：秦始皇成了孝子，披麻戴孝，孟姜女身穿重孝，守着灵车，文武官员也王人穿了孝服送葬，吹奏乐打，一直到葬完毕范喜良……

曹先生认为，该书算作一册少儿读物，却将孟姜女想象害死仆东谈主的过程写得如斯详备，导向诞妄。"用当代眼神看，这里孟姜女的作念法便是谋杀，放在儿童书里真实不当。"曹先生还暗示，该故事矮化了秦始皇的形象，将其塑酿成一个为狡计好意思色，不吝披麻戴孝装孝子的鄙陋形象。

著名作者：几处情节欠谈判

曹先生还对本书中其他几处表述，冷漠了异议，质疑其出书前审核把关不严谨，"民间故事可能有好多版块，算作少儿读物，应该选取最允洽孩子看的版块。"

著名儿童文体作者、中南财经政法大学儿童文体创作与筹商中心主任舒辉波在汲取记者采访时暗示，任何少儿读物王人应该有最基本的条款——正确的价值不雅、尊重历史逻辑息兵德东谈主伦、允洽基本知识。他认为，该书算作一册中小学生课外读物，几处故事情节确乎存在价值导向的问题，家长的惦念是故根由根由的。

"比如说孟姜女的仆东谈主心爱她，孟姜女不错不心爱他，不开心他，但是不成杀东谈主。把仆东谈主推下峭壁，这么的价值不雅显著是分歧的。"此外，舒辉波暗示，秦始皇算作一个天子，为子民披麻戴孝，不允洽历史逻辑，也违背了基本知识。华佗用"活东谈主脑子"作药引不允洽东谈主谈主见、以东谈主为本的价值不雅。基于以上几点，舒辉波认为该书的几处情节"不够严肃，欠谈判"。

记者还采访了另外两名作者，一东谈主认为家长指出的段落确乎不当；另一东谈主则认为，这些情节"无关大局"，投降孩子有分辨才调。

推选东谈主：看故事不成以文害辞

《中国民间故事》是一套系列丛书，封面上印着"多位著名作者和考验内行携手推选"。

记者臆度到其中一位考验内行李明（假名）。他认为，如若仅仅单看家长指出的几段话，会以为他说得有一定根由根由，但看故事不成以文害辞，开拓孩子读故事应该从全体把合手，去连合故事背后的寓意。

李明说："《中国民间故事》不是历史籍，而是一册文体作品。中国古代有多半的传闻、神话、民间故事，好多王人是天马行空的思象，如若死抠某些字眼，文体创作就失去了活力和思象力，这关于孩子的考验亦然不利的。"

记者留意到，该书封面内侧的本质简介写着：《中国民间故事》是我国就业东谈主民灵敏的结晶，是民族文体的紧迫构成部分。阅读此书，不错学到劳作、柔顺、勇敢、自信、乐不雅等优秀品性，也能看到计划、荼毒、凶恶等丑陋状态。但愿小读者们在受到启迪的同期，也能学会真、善、好意思、忘我和顽强。

资深裁剪：民间故事也要甄别

华中师范大学出书社资深裁剪梅杰认为，少儿读物的适用年事偏小，知识储备和差别才调有限，因此在出书前应该经过愈加严格的审核历程。"举例书中‘用旧凉帽煎汤’的情节，就应该注明凉帽是用哪一耕作物编织的，不然对孩子来说，这么的治病方式挺乖张的，会起到不好的阅读影响。"谈判到儿童的模式汲取才调，他认为，本书中一些血腥的本质更应该消散。

不外，梅杰也暗示，民间故事不等于知识性读物，科学性不或者算作独一的判定的轨则。"咱们也要兼顾它的文体性、真感性，这方面法式联系于知识性读物、科普性读物要大一些。"

比如，关于"秦始皇披麻戴孝"的故事情节，梅杰认为，孟姜女的故事有着悲凄的底色，"贬斥秦始皇"标志着老匹夫压抑在心中、无法在现实生计中宣泄的心思，因此被诉诸传闻、故事中，允洽古东谈主朴素的情谊愿望。

"咱们在阅读民间故事的技巧，不成径直把历史信得过东谈主物和民间故事里的东谈主物形象画上等号，他们仅仅在信得过东谈主物基础上的一种艺术上的加工或捏造，不或者等同。"他说。

此外，梅杰还至极指出，民间故事是民间文体中一种特定的类型，有我方的立场和讲话脾性，一般存在于旧书和民间理论传闻之中，早已形成过不少经典版块，但是当今市面上存在多半仿冒的低质料的改写本。这种"改写本"，不太允洽民间故事文本的既有生成模式，未免出现各式千般的虚应故事的问题，以致根蒂便是把胡编的历史故事当成民间故事，这是应该留意的。毕竟，民间文体的生成，不是今天的写手能替代的，咱们必须尊重先东谈主的文体遗产，不成亵渎。

1 月 9 日，记者致电天下出书社总编室，反馈了曹先生质疑的几处故事情节，对方责任主谈主员称将整理臆度问题其后电。

1 月 13 日上昼体育游戏app平台，记者再次致电天下出书社总编室，对方责任主谈主员称"不绵薄汲取采访"。