“一口老井，赡养了回、汉、满、傣等多族乡亲，这即是我对民族配合的领略。”

站在村部存放老物件的展厅，宁夏贺兰县京星农牧场京宁村党支部通告冯建忠指尖摩挲入辖下手机里崇尚的老相片，眼中尽是感触。从昔日荒凉的黄河滩涂到如今多元共融的幸福家园，这位村生泊长的“北京三代”与网格员徐强一说念，用“发展见证者”与“下层实践者”的双爱重角，勾画出一幅民族配合、共荣发展的无邪画卷，让铸牢中华英才共同体相识在这片地皮上深深扎根。

冯建忠的爷爷和父母，是1955年从北京动身的侨民雄师中的一员。“坐了三天三夜的交通器用，才到了目下的这片黄河滩。”冯建忠回忆说念，1959年到1960年又陆不时续有浙江湖州、河南周口的知青来到这里。初来乍到的知青们，濒临生分的地皮和迥异的生活习气，昆仲无措。而当地的回族村民，毫无保留地伸出扶持，教他们耕地、播撒、饲养牲口，手把手地传递着糊口的技巧。在冯建忠的童年驰念里，最长远的莫过于村里那口老井。“那期间，莫得自来水，腹地村民、知青侨民，还有家里的牛羊，都靠其时的一口井取水。”他笑着说，夏天天热，群众列队取水，你帮我提桶，我帮你牵羊，不分相互。“那期间不懂什么是民族配合，只知说念群众都是一家东说念主，井水要一说念喝，日子要一说念过。”驰念中的老井，成了冯建忠诚中民族配合最质朴的注脚。

京星农牧场刚成当场，条目特地缺乏，地皮艰巨、步履苟简。在政府的激情下，侨民知青凭着招架输的干劲开开瘠土、雠校泥土。知青们文化水平高，接受崭新事物快，领先尝试引进新的农作物品种和栽植技巧。回族村民的农耕教化与知青的革命想维碰撞和谐，到90年代，京星农牧场已成为全县农业技巧动身点进的屯子之一。“莫得各民族的相互学习，就莫得其时的发展。”冯建忠的言语里，尽是对这段激越岁月的敬意。

1996年，冯建忠理会进入职责，成为侨民村发展的见证者和参与者。二十多年来，他亲目击证了村子从“破褴褛烂”到“整洁靓丽”的蝶变，泥泞的土路酿成了重大的柏油路，低矮的土房换成了亮堂的砖瓦房，依然的“脏乱差”酿成了如今的“净绿好意思”，畴昔的老井也酿成目下的自来水通到家家户户。“目下的日子，所畴昔想都不敢想的。”冯建忠喜跃地说，如今村里的回、汉、满各族全球，依旧保握着同仇敌忾的传统，谁家有婚丧喜事，群众主动上门襄助；谁家碰到困难，邻里乡亲都心合力处理。回、汉、满、傣族的传统节日，成了全村共同的节日，群众相互访问、奉上祈福，每一次节日的采集，都是铸牢中华英才共同体相识的无邪实践。

“她尊重我的生活习气，我也主动了解回族习俗。”网格员徐强提及二十载的婚配，脸上尽是幸福。这位北京侨民与浙江侨民的后代，娶了贺兰腹地的回族小姐，生活中的文化相反，早已化作相互领略的纽带，两东说念主诚然生活习气有所不同，但相互尊重、相互包容，把小日子蓄意得红红火火。如今，他们的女儿正在读高二，来岁就要进入高考，“但愿孩子以后能考上好大学，转头修复家乡，连续看守这份民族配合的幸福。”

在京宁村，民族配合不是一句标语，而是早已融入焰火往常中代代相传。从老井边的联袂取水到田间地头的齐心耕作，从邻里间的同仇敌忾到代代相传的文化和谐，京宁村的各族全球用六十余年的信守，阐述了“让各民族像石榴籽雷同牢牢抱在一说念”的长远内涵。说到畴昔，冯建忠和徐强充满期待。

“民族配合是咱们村发展的根基，惟有配合一心，才略让日子提升越红火。”冯建忠默示，接下来，村里将筹建京宁村忆展中心，用老物件与翰墨长途纪录下这段侨民和谐的岁月；开设“老年东说念主饭桌”，处理茕居老东说念主吃饭难的问题，让各族老东说念主都能安享晚年；设立“大学生补助”，饱读吹村里的各族学子尽力学习，学成归来修复家乡；推出“老东说念主夕阳保”，为村里的老年东说念主提供更多的保险，让他们的晚年生活更有底气，让民族配合之花在民生保险的沃土上绽放得愈加绮丽。

（中国日报宁夏记者站 胡冬梅 图文长途由贺兰县委宣传部提供）开yun体育网